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攝影,本質(zhì)上是記錄。但是經(jīng)過一百多年的發(fā)展,到今天各位再去看攝影展,純粹作為記錄的照片,是很難被稱為好照片的。

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當(dāng)攝影與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活的關(guān)系緊密到無法回避,尖銳的矛盾令彼此都不容漠視的時(shí)候,畫意攝影中以追求完美、和諧、理想為美學(xué)目標(biāo)的風(fēng)格特征,迅速為戰(zhàn)爭(zhēng)新聞和政治時(shí)事新聞的報(bào)道插上了新的傳播利器。

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鼎盛于上世紀(jì)二三十年代的畫意攝影,如果未曾遇到戰(zhàn)爭(zhēng),完全有催生中國現(xiàn)代攝影的可能。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅直接扼殺了中國現(xiàn)代攝影萌生的幼苗,還阻截了世界攝影史上畫意攝影走向現(xiàn)代攝影的“分離主義派”在民國的誕生。 然而,受..

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什么是畫意攝影?各人說法不一,但傳統(tǒng)理解為以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵為重要表達(dá)方式的一種攝影叫畫意攝影。不難看出自攝影誕生以來,畫意攝影就一直貫穿于其中,也逐漸成為攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要流派。而..

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我對(duì)于北疆的風(fēng)光向往已久,那里的秋色五彩斑斕,美得令人沉醉,而我們選擇這個(gè)季節(jié)前往,是否會(huì)得到滿意的回報(bào)呢?相比我的忐忑,同行的著名攝影家李少白卻完全沒有這個(gè)擔(dān)心,對(duì)于這位敏銳的攝影大家來說,風(fēng)景隨時(shí)都在身邊..

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畫意攝影的內(nèi)涵表達(dá)并不在于你使用了這些跟繪畫有關(guān)的符號(hào)和圖式,而在于攝影者感知外部世界以及個(gè)人思考的廣度與深度。

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自民國以來,以郎靜山等為代表的中國攝影家將攝影與傳統(tǒng)文化意趣結(jié)合,創(chuàng)作出大量體現(xiàn)東方傳統(tǒng)的攝影佳作,更在20世紀(jì)前期形成了至今仍值得研究與思考的“美術(shù)攝影”風(fēng)潮。 近年來,隨著攝影思潮多元化,技術(shù)手段多媒體化..

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不久前,第37屆尤金·史密斯人道主義攝影獎(jiǎng)在紐約視覺藝術(shù)學(xué)院再度揭曉。波蘭女?dāng)z影師 Justyna Mielnikiewicz (1973-)憑借其提交的攝影項(xiàng)目《分裂的邊疆:俄羅斯和它的鄰國》(A Diverging Frontier: Russia and its Neighb..

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照片畫面的平面結(jié)構(gòu)是相機(jī)在某一個(gè)拍攝位置上,由被攝對(duì)象形成相應(yīng)的平面形狀之間的位置關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系里,已經(jīng)沒有了人眼視覺中被攝對(duì)象前后深度,成了畫面中上下、左右、大小不同的平面位置。

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“中國攝影大師”郎靜山,1892年生于江蘇淮安,是中國早期在國際攝影界產(chǎn)生影響力和知名度的重要代表人物之一,他獨(dú)創(chuàng)的“集錦攝影”手法,是將中華傳統(tǒng)與西方傳來的攝影術(shù)巧妙結(jié)合的、具有東方文化底蘊(yùn)的攝影語言方式,同時(shí)也..

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